社論:「統一」只是少數人的歷史情緒 「台獨」才是多數人的實際生活

主筆室 發自台灣

台灣至今為止,從未由中華人民共和國統治。攝:Ritchie B. Tongo/European Pressphoto Agency

台灣至今為止,從未由中華人民共和國統治。攝:Ritchie B. Tongo/European Pressphoto Agency

中國在如火如荼的召開所謂的「兩會」,中國領導高層紛紛重申習近平「一國兩制」的統一論調,怪的是,台灣居然還有人跟著附和,尤其國民黨老是把「九二共識」、「和平協議」掛嘴上。但住在台灣的人很清楚,「統一」是被洗腦的意識型態所引發的歷史情緒作祟;台灣人至少幾十年來就一直活在民主自由的「台獨」國家裡,但怎會有人「阿公不做,要做孫子」,怪哉。

習近平年初對台灣強勢推銷他的「習五條」,要以一個中國原則統一台灣,也強調會保留武力對付「極少數台獨分裂分子及其分裂活動」。中國這兩天在開大會,先是有解放軍放出「一個兩制」對台十大特權,接著李克強又重複了習近平的論點,拍馬屁的國台辦主任劉結一當然又緊跟著「補充說明」。

中國這些人沒有住過台灣,沒有體會過民主自由,不清楚台灣的文化習俗,沒有統治過台灣,卻一直侈言要「統一」台灣,其原因大致有二:一是不改中國大一統的洗腦思維和霸權擴張,另一就是痴人在說夢話。

怪的是,也有一些附和中國主張的台灣人,甚至還主張自我矮化的要和中國「和平協議」,這種人大致也有兩種,一種是小時候受黨國教育洗腦、至今還醒不過來,另一種是想獲取經濟或政治上的利益。不管是哪一種,現在都可算是「台奸」了。

愛唸中國歷史、中文文學、漢語或書法研究者,特別有這種傾向,就算明明知道直系祖先有平埔血統,也在所不惜的「認賊作父」,胡亂在編「五胡亂華南遷」、「唐山過台灣」的故事與想像。台灣先人在清領時期為了生存,或許可理解他們不得不漢化的環境或苦衷,但21世紀多的是資料可以查,若還食古不化或自欺欺人,就實在要不得。

做為一個「人」,至少要分清楚四種認同,首先「國家認同」是對生活共同體的圖騰或人物或事件或歷史的國名認同,不爽,隨時都可以換,尤其現在多的是移民美加紐澳的華人;「政治認同」是對生活制度的認同,例如民主vs.專制;「族群認同」的區分很容易,像是泰雅族、客家或福佬人等等;再來是「文化認同」,例如語文、宗教、禮俗或食衣住行的差異等。

國民黨或共產黨最壞的地方,就是一直替百姓洗腦要把「中華文化認同」等同於「中國國家認同」,連對新疆、西藏或任何少數民族地區都如此搞。當然,每個人可以只有單一認同也可以有複合認同,但一定要分清楚其中的差異和價值。

惟以台灣人來說,不就誠如標題所示:「統一」是少數人的歷史情緒與想像,「台獨」才是多數人的生活經驗和現實。


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